Daha çox

8: Köhnə və ya İtmiş Səhifələr - Geosciences

8: Köhnə və ya İtmiş Səhifələr - Geosciences


8: Köhnə və ya İtmiş Səhifələr

Facebook

Beləliklə, bu gün balaca Kali son olaraq əbədi evinə gedir ..
Uzun müddətdir Kali yaşadıq, amma bu gün həyatını sevimli bir ailə və kiçik yorkie ilə bölüşmək üçün yola çıxdı, buna görə eyni ölçülü bir doggo ilə çox əylənəcək.

Ümumiyyətlə, evə qayıtmaq olduqca sadədir (itlərin ehtiyaclarından asılı olaraq), lakin Kali ilə uzun müddət yaşadığımız və himayədar anasını çox sevdiyi üçün Kali üçün ən asan və ən yaxşısını etdik.

Bu ailə, keçidin Kali üçün mümkün qədər asan olması üçün lazım olan hər şeyi etməyə nə qədər bağlı olduqlarını və fədakar olduqlarını göstərdi.

Son 5 və ya daha çox həftə ərzində hər həftə sonu Kali ilə görüşmək üçün gəldilər, bağçalarında himayədar ananın yanında bir oyun günü keçirdilər .. Crawfordsburna gəldilər və Kalini gəzdilər və onunla bir neçə saat keçirdilər. Daha sonra bir günortadan sonra Kali yedilər, sonra tam bir gün sonra keçən həftə sonu bir gecədə .. və bu gün Kali onlarla birlikdə yaşamağa gedir ..
Bu, Kali'nin ailəni tanımasına, təhlükəsiz və baxımlı olduğunu bilməsinə imkan verdi.
Bu ailə bizə hər bir itin ehtiyacları üçün ən yaxşısını edəcəyimizi öhdəlik və səbr və anlayış göstərdi.
Lynda'nın çox darıxacağını bilirik .. son bir neçə ay ərzində Kaliyə inanılmaz bir himayədar anam ..


Bir seçim təklif edir

Təəssüf ki, Microsoft -un hər veb saytın bütün versiyalarını sonsuza qədər saxlaması və hansı versiyanı istifadə etmək istədiyini seçməsinə icazə vermək sadəcə bir seçim deyil.

Msn.com -un köhnə görünüşü sonda yox olacaq. Microsoft -un həm köhnə versiyasını, həm də yenisini sınaq/önizləmə müddətindən sonra eyni anda saxlamasını gözləmək qeyri -realdır. Xüsusilə pulsuz bir veb sayt üçün bunu etmək üçün xərclər onu əsaslandırmağa belə yaxınlaşmır.

Və biz daha əvvəl burada olmuşuq. Hotmail görünüşünü dəyişdi və daha sonra Outlook.com olaraq dəyişdi. Nəhayət Outlook.com yeni rəsmi interfeys halına gəldikdə köhnə Hotmail tamamilə yox oldu.


Məzmun

Penguin nəşrinə girişində İtirilmiş Cənnət, Milton alimi John Leonard qeyd edir: "John Milton nəşr edərkən altmışa yaxın idi İtirilmiş Cənnət Bioqraf John Aubrey (1626–97) bizə şeirin təxminən 1658 -ci ildə başladığını və təxminən 1663 -cü ildə bitdiyini söyləyir. Ancaq hissələr demək olar ki, daha əvvəl yazılmışdır və kökləri Miltonun ən erkən gəncliyindədir. "[4] Leonard, İngilis Vətəndaş Müharibəsinin Miltonun "bütün məkanı və vaxtı əhatə edən epik [şeirini"] başlatmaq üçün etdiyi ilk cəhdlərə ara verdiyini düşünür. [4]

Leonard, Miltonun "əvvəlcə bibliya dastanı yazmağı planlaşdırmadığını" da qeyd edir. [4] Dastanlar adətən qəhrəman krallar və kraliçalar (və bütpərəst tanrılarla) haqqında yazıldığından Milton, dastanının Kral Arturun əfsanəsi kimi əfsanəvi Sakson və ya İngilis kralı üzərində qurulacağını düşünürdü. [5] [6]

1652 -ci ildə kor olan Milton yazır İtirilmiş Cənnət amanuenseslərin və dostların köməyi ilə tamamilə diktə etməklə. O, epik şeiri tez -tez xəstələnərkən, gut xəstəliyindən və ikinci arvadı Katherine Woodcockun 1658 -ci ildə erkən ölümündən və körpə qızlarının ölümündən sonra duyğusal əziyyət çəkməsinə baxmayaraq yazdı. [7]

John Milton, İtirilmiş Cənnət, 9.509-15. (Vurğu əlavə edildi)

1667 versiyasında İtirilmiş Cənnət, şeir on kitaba bölündü. Lakin 1672 -ci il nəşrində mətn on iki kitaba çevrildi. [9] Sonrakı çapda, hər bir kitabın əvvəlinə "Arqumentlər" (qısa xülasələr) daxil edildi. [10]

Milton şeirində bir çox akrostikadan istifadə etmişdir. Kitabın 9 -da, Eden bağında Həvvanı qadağan olunmuş meyvələri yeməyə sövq edən ilanı təsvir edən bir ayə "ŞEYTAN" (9.510), eyni kitabın başqa yerlərində isə Milton "FFAALL" və "FALL" (9.333) yazır. ). Müvafiq olaraq, bunlar, ehtimal ki, Adəm və Həvvada təcəssüm olunan insanlığın ikiqat düşməsini və Şeytanın Cənnətdən düşməsini təmsil edir. [11]

Şeir başlanğıc epik ənənəsini izləyir medias res (işlərin ortasında), arxa plan daha sonra izah ediləcək.

Miltonun hekayəsində biri Şeytan (Lucifer), digəri Adəm və Həvva haqqında iki hekayə qövsü var. Şeytan və digər düşmüş mələklər məğlub olaraq Cəhənnəmə sürgün edildikdən və ya şeirdə də deyildiyi kimi, Tərtərdən sonra başlayır. Cəhənnəmin paytaxtı Pandoniumda Şeytan, Mammon və Beelzebubun kömək etdiyi ardıcıllarını təşkil etmək üçün ritorik bacarıqlarından istifadə edir. Belial və Moloch da var. Mübahisənin sonunda Şeytan könüllü olaraq yeni yaradılan Yer kürəsini və Allahın yeni və ən bəyənilən yaradılışını - İnsanlığı pozmağa çalışır. Odysseus və ya Aeneas'ı xatırladan bir şəkildə uçurum təhlükələri ilə mübarizə aparır. Cəhənnəmin xaricindəki xaosun çətin bir yolunu keçdikdən sonra, Tanrının yeni maddi dünyasına, daha sonra da Cənnət bağına girir.

Şeirin bir neçə nöqtəsində, Cənnət üzərindəki Mələk Müharibəsi fərqli perspektivlərdən bəhs edilir. Şeytanın üsyanı geniş miqyaslı müharibənin epik konvensiyasına uyğun gəlir. Sadiq mələklərlə Şeytanın qüvvələri arasındakı döyüşlər üç gün ərzində baş verir. Tanrı Oğlu son döyüşdə bütün mələk üsyançıları təkbaşına məğlub edərək Cənnətdən qovur. Bu təmizlənmənin ardınca Tanrı dünyanı yaradır və Adəmlə Həvvanı yaratması ilə nəticələnir. Allah Adəmə və Həvvaya bütün yaradılış üzərində hökmranlıq etmək üçün tam sərbəstlik və güc versə də, onlara açıq bir əmr verdi: ölüm cəzasında yaxşılıq və pislik ağacının ağacından yeməyin.

Adəmlə Həvvanın aldatma və yıxılma hekayəsi kökündən fərqli, yeni bir epos növüdür: məişət. Adəm və Həvva hələ də günahsız ikən romantik və cinsi əlaqədə olduqları kimi təqdim olunur. Onların ehtirasları və fərqli şəxsiyyətləri var. İlan qiyafəsinə bürünmüş Şeytan, Həvvanı boş yerə yeyərək ritorika ilə aldadaraq Ağacdan yeməyə müvəffəqiyyətlə təhrik edir. Adəm, Həvvanın günah etdiyini öyrənərək bilərək eyni günahı edir. Həvvaya bəyan edir ki, o, bədənindən yarandığı üçün bir -birlərinə bağlıdırlar - əgər o ölsə, o da ölməlidir. Milton bu şəkildə Adəmi qəhrəman bir fiqur kimi, həm də Həvvadan daha böyük günahkar kimi göstərir, çünki etdiyinin səhv olduğunu bilir.

Meyvə yedikdən sonra Adəm və Həvva şəhvətlə cinsi əlaqəyə girirlər. Əvvəlcə Adəm Həvvanın meyvəni yeməyin faydalı olacağını düşündüyündə haqlı olduğuna əmindir. Ancaq tezliklə yuxuya gedirlər və qorxunc kabuslar görürlər və oyandıqdan sonra ilk dəfə günah və utanc hiss edirlər. Allaha qarşı dəhşətli bir hərəkət etdiklərini başa düşərək qarşılıqlı qınağa girirlər.

Bu arada, şeytan yoldaşı düşmüş mələklərinin tərifləri arasında zəfərlə Cəhənnəmə qayıdır. Onlara planlarının necə işlədiyini və Bəşəriyyətin düşdüyünü izah edir, onlara Cənnət üzərində tam hökmranlıq verir. Çıxışını bitirdikcə ətrafındakı düşmüş mələklər iyrənc ilanlara çevrilir və tezliklə Şeytanın özü də əlindən məhrum və danışa bilməyən bir ilana çevrilir. Beləliklə, eyni günahı paylaşdıqları kimi eyni cəzanı da paylaşırlar.

Həvva Adəmdən hərəkətlərinin barışması üçün müraciət edir. Onun təşviqi, Allaha yaxınlaşmağa və bağışlanmaq üçün yalvaran diz çökərək lütf üçün məhkəməyə verməyə imkan verir. Baş Mələk Mikayılın ona göstərdiyi görüntüdə Adəm Böyük Daşqına qədər bəşəriyyətin başına gələcək hər şeyə şahid olur. Adəm gələcəyə dair bu fikirdən çox üzüldü, buna görə də Maykl ona İsa Məsih vasitəsilə (Mayklın "Kral Məsih" adlandırdığı) bəşəriyyətin orijinal günahdan qurtuluşu haqqında da danışır.

Adəm və Həvva Cənnətdən qovulur və Maykl Adəmin "sənin içində, daha xoşbəxt bir cənnət" tapa biləcəyini söyləyir. Adəmlə Həvvanın indi hər yerdə mövcud olan, lakin görünməz olan Allahla daha uzaq bir əlaqəsi var (Cənnət bağındakı maddi Atadan fərqli olaraq).

Şeytan Redaktə

Şeytan, əvvəllər Lucifer adlanırdı, şeirdə təqdim olunan ilk böyük xarakterdir. Bir zamanlar bütün mələklərin ən gözəli idi [ sitata ehtiyac var ] və faciəli bir şəxsiyyətdir: "Cənnətdə xidmət etməkdən daha çox cəhənnəmdə hökmranlıq etmək daha yaxşıdır" (1.263). Allaha qarşı etdiyi boş üsyandan sonra Cənnətdən qovulur və Cəhənnəmə məhkum edilir. Üsyan şeytanın qürur və paxıllığından qaynaqlanır (5.660ff.). Niyyətini Allahın sadiqlərindən olan Abdielə izah edir:

sınamaq üçün sübutlarla
Bizimlə bərabər olan kimdir, onda görəcəksən
İstər ki, yalvarışla niyyət edək
Ünvan və Uca Ərşə yalvarmaq
Yalvarmaq və ya mühasirəyə almaq. (5.865-69)

Şeytan güclü və xarizmatikdir. Onun inandırıcı gücləri kitab boyunca aydın görünür. O, yalnız hiyləgər və aldadıcı deyil: düşmüş mələkləri Mələk Müharibəsindəki əzablı məğlubiyyətlərindən sonra üsyana davam etmək üçün toplaya bilir. İçindəki düşmənçilik qüvvəsi olaraq bilinsə də İtirilmiş Cənnət, [ sitata ehtiyac var ] Şeytan ən yaxşı şəkildə faciəli və ya Yunanıstan qəhrəmanı olaraq təyin edilə bilər. William McCollom -a görə, klassik faciəli qəhrəmanın bir xüsusiyyəti onun yaxşı olmaması və məğlubiyyətinin faciəvi bir qüsurdan qaynaqlanmasıdır. Şeytan həm insanın süqutuna səbəb olur, həm də yoldaşlarına həsr olunmasına baxmayaraq, düşmüş mələklərinin əbədi lənətinə səbəb olur. Bundan əlavə, Şeytanın böyük cəsarəti və bəlkə də tamamilə müəyyən edilmiş əxlaqsızlığı kimi Yunanıstan keyfiyyətləri onun faciəli təbiətini daha da gücləndirir. [12] [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ]

Şeytanın epik şeirdə bir qəhrəman kimi statusu müzakirə olunur. [ sitata ehtiyac var ] Milton onu belə xarakterizə edir, [ sitata ehtiyac var ] lakin Şeytanda əks halda onu əsərin qəhrəmanı edəcək bir neçə əsas xüsusiyyət yoxdur. Hekayədəki baş qəhrəman rolunu təlqin edən bir həlledici amil, əksər hallarda bir qəhrəmanın digər personajlara nisbətən daha çox xarakterizə edilməsi və daha yaxşı təsvir edilməsi və xarakterin yazılma tərzinin onu daha maraqlı və ya xüsusi görünməsini təmin etməkdir. oxucu. [13] Bu baxımdan, Şeytan həm xarakterik simpatik xüsusiyyətlərini qoruyub saxlayaraq, həm də pislik etmək qabiliyyətinə malik olduğu göstərildiyi üçün həm çox yaxşı təsvir edilmiş, həm də çox yönlü olaraq təsvir edilmişdir. hekayənin əsas qəhrəmanı üçün ehtimal olunan namizəd. [13] [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ]

Bəzi təriflərə görə, bir qəhrəman öz daxilində mövcud ola bilməlidir və əsərdəki ikinci dərəcəli personajlar yalnız qəhrəmanın süjetini daha da irəli aparmaq üçün mövcuddur. [14] Şeytan yalnız özü üçün mövcud olmadığından, Allah olmadan hekayədə heç bir rol oynamayacağı üçün, hər kitabdakı personajların perspektiv və nisbi əhəmiyyəti davamlı olaraq dəyişdiyi üçün qəhrəman kimi baxıla bilməz. işin. Hekayədə Şeytanın varlığı, Allaha qarşı üsyanını və həm özü, həm də düşmüş mələkləri üçün fərq edilə bilən bir tarazlıq və ədalətin olması üçün pisliyi davam etdirmək üçün Allahın yaratdığı varlıqları pozmaq əzmini ehtiva edir. [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ] Buna görə də, hər kitaba nisbətlə əsərin qəti qəhrəmanı statusunu verərək Allahla mübarizə üçün var olması daha çox ehtimal olunur. Bu məntiqlə Şeytanı şeirdə çox yaxşı bir düşmən hesab etmək olar, halbuki Allah qəhrəmanı hesab edilə bilər.

Əsərdə Şeytanın ənənəvi qəhrəman statusu eyni şəkildə müzakirə mövzusudur, çünki "qəhrəman" termini zamana və tərifi verən şəxsə görə fərqli mənalar doğurur və bu səbəbdən mətn daxilində mübahisə mövzusudur. Aristotelə görə, qəhrəman "fövqəlinsan, tanrıya bənzəyən və ilahi", eyni zamanda insandır. [15] Bir qəhrəman ya Allaha bənzər gücə malik bir insan olmalı, ya da Allahın nəsli olmalıdır. Milton, şeytanın fövqəlinsan olduğuna inanmağa əsas verərkən, əslində mələk olduğu üçün insandan başqa bir şeydir. [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ] Bununla birlikdə, Torquato Tasso və Francesco Piccolomini Aristotelin tərifini genişləndirərək və qəhrəman olmaq üçün mükəmməl və ya həddən artıq fəzilətli olduğunu bəyan etdikləri üçün, Şeytanın qüsurlarının onu Miltonun əsərində təsvir edilən hər hansı bir ilahi insandan daha çox insan etdiyini iddia etmək olar. [16] Bu baxımdan, Şeytan Allahın yaratmağa çalışdığı yaxşılığı məhv etmək üçün Allahın yaradılışını pisliklə sınamaq niyyətində olduğu üçün hekayə boyu fəzilət olmadığını göstərir. Buna görə də Tasso və Piccolomininin genişləndirilmiş tərifinə görə şeytan qəhrəman deyil. Şeytan Allahın qanununa zidd gedir və buna görə də pozulur və fəzilətdən məhrum olur və Piccolomininin xəbərdar etdiyi kimi "pislik qəhrəmanlıq fəziləti ilə səhv ola bilər". [15] Şeytan öz işinə çox sadiqdir. Səbəbi pisdir, amma yaxşı kimi görünmək üçün pis arzularını döndərməyə çalışır. [ sitata ehtiyac var ] Şeytan, mətn boyunca dəfələrlə, Allahın riyakarlığını izah etmək üçün qəsdən pislik etmələrini söyləyərək düşdüyü mələklərdən ibarət dəstəsini toplayaraq Həvvaya yalvararkən dəfələrlə bu məqsədə çatır. [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ] Niyyətləri pisliyə köklənmiş olsa belə, saf və pozitiv görünür və Steadmanın fikrincə, oxucuların tez -tez Şeytanı qəhrəman kimi səhv etmələrinin əsas səbəbidir. [16]

Şeytanın ordusu istər -istəməz Allaha qarşı müharibəni uduzsa da, Şeytan güc mövqeyinə çatır və "cəhənnəmin üçdə biri" olaraq xarakterizə edilən düşmüş mələklərdən ibarət sadiq ardıcılları ilə cəhənnəmdəki hökmranlığına başlayır. Şeytanın uğursuz bir səbəbin lideri kimi xarakteristikası da buna uyğundur və ən yaxşı şəkildə öz ifadəsi ilə izah olunur, [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ]

Fall'n Cherube, zəif olmaq bədbəxtdir
Etmək və ya əziyyət çəkmək: amma buna əmin olun,
Yaxşılıq etmək heç vaxt bizim vəzifəmiz olmayacaq,
Ancaq heç vaxt pislik etmək tək zövqümüzdür,
Yüksək iradəsinə zidd olaraq
Kimə müqavimət göstəririk. Əgər onun Providence
Pisliyimizdən yaxşılıq gətirmək istəyirik,
Bizim zəhmətimiz bu məqsədi pozmaq üçün olmalıdır
Və yenə də pislik vasitələri tapmaq üçün yaxşılıqdan
Hansı dəfə uğur qazana bilər, bəlkə də
Əgər kədərlənməsəm, onu kədərləndirərəm və narahat edərəm
Onun ən dərin nəsihətləri üç məqsəddən ibarətdir. (1.157-68)

Ritorikanı gücləndirməklə dəstəklənən ortaq həmrəylik yolu ilə Şeytan yoldaşlarını silahlandırır və onları ortaq məqsədlərinə yönəltməyə məcbur edir. [17] Miltonun İngiltərə Kralını həm daha yaxşı təmsil etmək, həm də parlament hakimiyyəti üçün devirməklə bağlı respublikaçı düşüncələrinə bənzər şəkildə, Şeytan, düşmüş mələklərlə ortaq üsyanının "Allahın riyakarlığını izah etmək" üçün bir cəhd olduğunu irəli sürür. sitata ehtiyac var ] və bunu edərkən, haqq etdikləri hörmət və etirafla qarşılanacaqlar. Alim Wayne Rebhornun iddia etdiyi kimi "Şeytan, inqilabçı yoldaşlarının öz yerlərini haqlı olaraq tutduqlarını və hətta özlərini yaratdıqlarını və özlərini təmin etdiklərini iddia etmələrinə təkid edir" və buna görə də Şeytanın üsyandakı mövqeyi onun mövqeyinə çox bənzəyir. öz real dünya yaradıcısıdır. [18]

Adam Redaktə edin

Adəm Allahın yaratdığı ilk insandır. Adəm Allahdan bir yoldaş istəyir:

Dostluqdan danışıram
Aradığım kimi, iştirak etməyə uyğunam
Bütün rasional zövq, burada qəddar
İnsan yoldaşı ola bilməz. (8.389-92)

Allah istəyini bəyənir, sonra Həvvanı yaradır. Allah Adəmlə Həvvanı dünyanın bütün varlıqlarına hökmranlıq etməyi və Cənnət bağında yaşamağı təyin etdi.

Adəm Həvvadan daha şıltaqdır və onunla ünsiyyət qurmaq istəyir. Ona tamamilə aşiqdir. Raphael ona "ehtirasın təsir etməməsinə / hökmünə diqqət yetirməyi" məsləhət görür (5.635-36). Ancaq Adəmin Həvvaya olan böyük sevgisi, Allaha itaətsizlik etməsinə kömək edir.

Müqəddəs Kitab Adəmdən fərqli olaraq, Milton Adamı Cənnətdən getməzdən əvvəl ona Əhdi -Cədiddən hekayələr daxil olan Baş Mələk Mikayıl insanlığın gələcəyi haqqında bir fikir verir.

Eve Edit

Həvva Allahın yaratdığı ikinci insandır. Allah Adəmin qabırğalarından birini götürüb Həvvaya bənzəyir. Həvvanın əslində Adəmdən aşağı olub -olmaması çətin bir məqamdır. Çox vaxt itaətkar olmaq istəmir. Həvva ikisindən daha ağıllı ola bilər. Ümumiyyətlə xoşbəxtdir, amma biliyə, xüsusən də özünü tanımağa can atır. [ sitata ehtiyac var ] Adəmlə ilk dəfə tanış olanda üzünü çevirdi, özü ilə daha çox maraqlandı. Adəmə görünməz şəkildə aparılmadan əvvəl bir göldəki əksinə baxırdı. Bunu Adəmə danışanda onu tapdığını etiraf edir

daha az ədalətli,
Daha az yumşaq, daha az amiablie milde,
Sonra o hamar su şəkli. (4.477-80)

Buna baxmayaraq, Adəm daha sonra bunu Rafaelə Həvvanınki kimi izah edir

Günahsızlıq və Bakirə Təvazökarlıq,
Vərdişi və dəyərinin vicdanı,
Bu çox yaxşı olardı və düşünülməmiş bir şəkildə qazanılmazdı. (8.501-03)

Amma Adəmin hökmü həmişə düzgün deyil. Və Həvva gözəldir.

Həvva Adəmi sevsə də, daimi iştirakı ilə boğulmuş hiss edə bilər. [ sitata ehtiyac var ] 9 -cu Kitabda Adəmi Cənnətin müxtəlif yerlərində çalışmaq üçün bir müddət ayrılmağa inandırır. Yalnızlığında Şeytan tərəfindən aldadılır. İlan içərisində olan şeytan Həvvanı qadağan olunmuş ağaca aparır, sonra onun meyvəsindən yediyini və bilik əldə etdiyinə və eyni şeyi etməsinə inandırır. Yeməyə asanlıqla razı olmur, ancaq bədənində və zehnində acdır.

Allahın Oğlu Redaktə edin

Allahın Oğlu, İsa Məsih olaraq təcəssüm etdirəcək ruhdur, baxmayaraq ki, hələ insan formasına girmədiyi üçün açıq şəkildə adlandırılmamışdır. Milton, Oğlu Atanın ikincisi və Allahın "böyük köməkçisi" olaraq qəbul edən bir xristologiya doktrinasına inanırdı (5.609).

John Milton, İtirilmiş Cənnət, 5.600-15.

Miltonun Allahı İtirilmiş Cənnət Oğula "Sözüm, hikmətim və təsirli gücüm" (3.170) kimi müraciət edir. Şeir açıq şəkildə anti-trinitar deyil, amma Miltonun inanclarına uyğundur. Oğul eposun son qəhrəmanıdır və sonsuz dərəcədə güclüdür-təkbaşına Şeytanı və davamçılarını məğlub edərək Cəhənnəmə aparır. Yıxıldıqdan sonra, Allahın Oğlu Adəm və Həvvaya Allahın hökmü haqqında danışır. Yıxılmadan əvvəl Ata "Xainliklərini" (3.207) və o adamı xəbər verir

bütün posteritie ilə boyanmalıdır,
Boya hee və ya Ədalət, istisna olmaqla
Başqası, istədiyi kimi ödəyə bilər
Sərt məmnunluq, ölüm üçün ölüm. (3.210-12)

Ata sonra soruşur ki, "Cənnətdə yaşayanlar bu qədər zövq alırlarmı?" (3.216) Oğul özü də könüllüdür.

Son kitabda, Oğul vasitəsilə Qurtuluş vizyonu Michael tərəfindən Adəmə açılır. Adı çəkilənə baxmayaraq, Nazaretli İsa adı və İsanın hekayəsinin təfərrüatları şeirdə təsvir edilməmişdir [19]. Maykl izah edir ki, "İsanın başqa millətlər adlandırdığı Yeşua," adı və vəzifəsi olan "Allahın Oğlunu" əvvəlcədən təsvir edir "Düşməni İlanı yatırmaq və [.] Uzun dolaşan [e] adam / Təhlükəsiz əbədi istirahət cənnəti. " [20]

Ata Allah redaktə edir

Ata Allah, Oğlunun vasitəsi ilə Cənnətin, Cəhənnəmin, dünyanın, hər kəsin və hər şeyin yaradıcısıdır. Milton Allahı hər şeyə qadir və hər şeyi bilən, Şeytanın ona qarşı qızışdırdığı böyük mələk ordusu tərəfindən belə yıxıla bilməyəcək sonsuz böyük bir varlıq kimi təqdim edir. Milton, Allah Oğlu ilə tez -tez planları və hərəkətlərinin səbəbləri haqqında danışarkən Allahı təsvir edir. Şeir, Tanrının dünyanı Miltonun inandığı şəkildə yaratdığını, yəni Tanrının Cənnəti, Torpağı, Cəhənnəmi və bu ayrı təyyarələrdə yaşayan bütün varlıqları Özündən yox, yoxdan yaratdığını göstərir. [21] Beləliklə, Miltona görə, baş verən hər şey üzərində Allahın son hakimiyyəti, bütün yaradılışın "müəllifi" olmasından irəli gəlir. Şeytan üsyanına haqq qazandırmağa çalışır ki, Tanrının bu tərəfini inkar etsin və özünü yaradıb iddia etsin, amma həqiqəti başqa cür qəbul edir və Tanrının "belə bir qayıdışa layiq olmadığını/ olduğum şeyi yaratdığım məndən" olduğunu etiraf edir. [22] [23]

Raphael Redaktə

Rafael, Allahın Edenə göndərdiyi sevimli bir baş mələkdir:

bu günün yarısı dostla dost olaraq
Adəmlə söhbət edin, [. ]
və bu cür söhbətlər
Ona xoşbəxt vəziyyətindən xəbər verə biləcəyi kimi,
Qüdrətində xoşbəxtlik iradəyə sərbəst buraxıldı,
Öz iradəsinə buraxdı, iradəsi sərbəst olsa da,
Yenə də dəyişkən olduğu üçün onu ehtiyatlı olmağa çağırır
O, çox da arxayınlaşmadı: hamısına deyin
Onun təhlükəsi və kimdən, nə düşmən
Heav'ndan gec düşmüş, indi plan qurur
Başqalarının xoşbəxtlik vəziyyətindən düşməsi
Şiddətlə yox, buna qarşı durulacaq,
Amma bunu aldatma və yalanla ona xəbər ver.
Qəsdən qəsdən sui -istifadə etməsin
Təəccüblü, xəbərdar edilməmiş, əvvəlcədən xəbərdar edilməmiş. (5.229-45)

Raphael, maraqlanan Adəmlə, indiki və gələcək xoşbəxtliyə aid olanları uzun -uzadı müzakirə edir. Adəmə xeyirxahlıqla nəsihət edir. Həvvanın Raphael ilə nə dərəcədə maraqlandığı və ya maraqlandığı bilinmir.

Michael Edit

Michael, hərbi şücaətdə üstün olan bir baş mələkdir. Döyüşə rəhbərlik edir və "nə sərt, nə də möhkəm bu kənarda müqavimət göstərə bilməyəcək" qılıncdan istifadə edir (6.322-23).

Allah Mikayı Edenə göndərir və ona tapşırır:

Allahın Cənnətindən
Peşman olmadan günahkar Cütü qovun
Müqəddəs yerdən təmizləyin və lənətləyin
Onlara və oradan da Projeni susdurmaq
Əbədi sürgün. [. ]
Sənin əmrinə səbirlə itaət etsələr,
Onları rədd edin
Gələcək günlərdə nə olacaq Adəmə
Səni işıqlandıracağım kimi qarışdır
Mənim Cov'nant qadınlarda toxum yeniləndi
Onları kədərli olsa da, sülh içində göndərin. (11.103-17)

Cənnət üçün bir gözətçi qurmaqla da günahlandırılır.

Adəm onun gəldiyini görəndə onu Həvvaya təsvir edir

qorxunc deyil,
Nə qorxmalıyam, nə də mülayim,
Rafael olaraq, çox sirr verməliyəm ki,
Ancaq incitməyəcəyi təntənəli və ülvi,
Hörmətlə görüşməliyəm və sən təqaüdə çıxmalısan. (11.233-37)

Evlilik redaktəsi

Milton ilk olaraq IV Kitabda Adəm və Həvvaya qərəzsizlik təqdim etdi. Adəmlə Həvva arasındakı əlaqə "hökmranlıq və ya iyerarxiya əlaqəsi deyil, qarşılıqlı asılılıqdır". Müəllif intellektual biliyində və öz növbəsində Allaha olan münasibətində Adəmi Həvvanın üstünə qoysa da, təcrübəsi ilə Həvvaya biliyin faydasını vermişdir. Hermine Van Nuis aydınlaşdırır ki, kişi və qadın rolları üçün sərtlik göstərilsə də, Adəm və Həvva təyin olunmuş rollarını qeyd -şərtsiz qəbul edirlər. [24] Hər biri bu rolları məcburi olaraq görmək əvəzinə, hər biri bir -biri ilə münasibətlərində öz təyinatını bir varlıq olaraq istifadə edir. Bu fərqlər, Miltonun ər -arvad arasındakı qarşılıqlı əlaqənin əhəmiyyəti haqqında düşüncəsi olaraq şərh edilə bilər.

Adəmlə Həvva arasındakı əlaqəni araşdırarkən, bəzi tənqidçilər Tanrı üçün iyerarxiya və əhəmiyyəti haqqında ya Adəm mərkəzli, ya da Həvva mərkəzli bir fikir tətbiq edirlər. David Mikics, əksinə olaraq, bu mövqelərin "personajların mövqelərinin müstəqilliyini çox yüksək qiymətləndirdiyini və buna görə də Adəmlə Həvvanın bir -birinə qarışdığı yolu əldən verdiyini" iddia edir. [25] Miltonun hekayəsi, ər -arvadın (burada, Adəmlə Həvvanın) bir -birindən asılı olduğu və bir -birlərindən fərqli olaraq inkişaf etdikləri bir əlaqəni təsvir edir. [25] Yenə də Adəmin Allahla birbaşa ünsiyyət qurduğu bir neçə hal var ki, Həvva Adəmdən Allaha keçməlidir, bəziləri Adəmi ona bələdçi kimi təsvir etmişlər. [26]

Milton boşanmadan birbaşa bəhs etməsə də, tənqidçilər Miltonun boşanma ilə bağlı nəzəriyyələrini şeirdən və həyatının əvvəllərində yazdığı boşanma kitablarından çıxardığı nəticələrə əsaslanaraq irəli sürürlər. Miltonun digər əsərləri, evliliyə kilsədən ayrı bir varlıq kimi baxdığını göstərir. Müzakirə olunur İtirilmiş Cənnət, Biberman "evlilik həm kişi, həm də qadın tərəfindən edilən bir müqavilədir" fikrini qəbul edir. [27] Bu fikirlər, Miltonun həm kişinin, həm də qadının evlənmək və boşanmaq üçün bərabər imkanlara malik olmasını bəyəndiyini göstərir.

Bütpərəstlik redaktəsi

Miltonun 17-ci əsrdə yaşamış müasirləri onun fikirlərini tənqid etmiş və onu, əsasən də siyasət və dinlə bağlı protestant fikirlərinə görə radikal hesab etmişlər. Miltonun ən mübahisəli arqumentlərindən biri, bütpərəstlik anlayışına əsaslanaraq, bu mövzunun dərinliyinə yeridilmişdir. İtirilmiş Cənnət.

Miltonun ilk bütpərəstlik tənqidi, ibadət yeri olaraq xidmət etmək üçün məbədlərin və digər binaların inşasına yönəldi. XI kitabında İtirilmiş Cənnət, Adəm Allaha ibadət etmək üçün qurbangahlar qurmağı təklif edərək günahlarını bağışlamağa çalışır. Buna cavab olaraq, mələk Mikayıl izah edir ki, Adəmin Allahın varlığını yaşamaq üçün fiziki cisimlər tikməsinə ehtiyac yoxdur. [28] Joseph Lyle, "Milton memarlığa etiraz edəndə, bu, binaların özlərinə xas olan bir xüsusiyyət deyil, əksinə, bütpərəstliyin zamanla qaçılmaz olaraq uyğunlaşacağı əlverişli məkanlar kimi davranma meyillərini izah edərək bu nümunəyə işarə edir. . " [29] Fikir təbiətcə saf olsa belə, Milton, insanların təbiətinə görə qaçılmaz olaraq bütpərəstliyə gətirib çıxaracağını düşünürdü. Yəni insanlar düşüncələrini Allaha yönəltmək əvəzinə, tikilmiş obyektlərə üz tutacaq və imanlarını yalançı şəkildə oraya yatıracaqlar. Adəm Allaha bir qurbangah qurmağa çalışarkən, tənqidçilər Həvvanın bənzər şəkildə bütpərəstlikdə günahkar olduğunu, ancaq fərqli bir şəkildə olduğunu qeyd edirlər. Harding, Həvvanın narsisizminin və özünə bağlılığının bütpərəstliyi təşkil etdiyinə inanır. [30] Xüsusilə, Harding iddia edir ki, ". İlanın təsiri altında, Həvvanın bütpərəstliyi və özünü tanrıçalığı" Oğullarının "azğınlaşacağı səhvləri göstərir." [30] Həvva, Adəm kimi, yalançı şəkildə özünə, Bilik Ağacına və müəyyən dərəcədə İlana inanır, bunların hamısı Allahın ideal təbiəti ilə müqayisə olunmur.

Milton, Pandoniumun yaranması və Süleymanın məbədinə işarə etməsi ilə bütpərəstliklə bağlı fikirlərini daha açıq şəkildə ortaya qoydu. Əvvəlində İtirilmiş Cənnət və şeir boyunca Süleymanın məbədinin yüksəlişinə və nəticədə düşməsinə bir neçə istinad var. Tənqidçilər, "Süleymanın məbədi, bir əsərin öz genezisindən ibadət praktikasında bütpərəst bir sona doğru necə hərəkət etdiyini açıq şəkildə nümayiş etdirir." [31] Bu nümunə, təqdim olunan çoxsaylı nümunələrdən, Miltonun bütpərəstliyin təhlükələri ilə bağlı fikirlərini açıq şəkildə ifadə edir. İnsan Allah adına bir bina qursa belə, ən yaxşı niyyət bütpərəstlikdə əxlaqsız ola bilər. Bundan əlavə, tənqidçilər həm Pandemonium, həm də Müqəddəs Pyotr Bazilikası arasında paralellər apardılar. sitata ehtiyac var ] və Panteon. Bu oxşarlıqların əksəriyyəti struktur bənzərliyi ətrafında cərəyan edir, lakin Lyle -nin izah etdiyi kimi daha böyük rol oynayır. Müqəddəs Pyotr Bazilikası və Panteonu ideal bir saxta quruluş olan Pandemoniuma bağlayaraq, iki məşhur bina yanlış bir məna kəsb edir. [32] Bu müqayisə Miltonun Protestant baxışlarını ən yaxşı şəkildə əks etdirir, çünki həm katolik, həm də bütpərəst perspektivi rədd edir.

Milton Katolikliyi rədd etməklə yanaşı, ilahi haqqı idarə edən bir monarx ideyasına qarşı üsyan qaldırdı. O, bu əməli bütpərəst hesab edirdi. Barbara Lewalski, bütpərəstlik mövzusunun sona çatdığını söylədi İtirilmiş Cənnət "Milton, Stuartın ilahi krallıq ideologiyası ilə çoxdan əlaqəli olduğu bütpərəstliyin şişirdilmiş bir versiyasıdır." [33] Miltonun fikrincə, Allaha xüsusi diqqət yetirilən insan və ya qeyri-insan olan hər hansı bir əşya bütpərəst sayılır.

Yazıçı və tənqidçi Samuel Johnson bunu yazdı İtirilmiş Cənnət "[Miltonun] heyrətləndirmək üçün özünəməxsus gücünü" nümayiş etdirir və "[Milton] sanki öz dahisini yaxşı tanıyırdı və Təbiətin ona başqalarından daha çox bəxş etdiyi şeyin nə olduğunu bilmək idi: nümayiş etdirmə gücü geniş, möhtəşəmləri işıqlandıran, dəhşətləri tətbiq edən, tutqunları qaraldan və qorxuncları ağırlaşdıran. " [34]

Milton alimi John Leonard, Cənnətlə Cəhənnəm arasındakı "hiyləgər müharibəni" vətəndaş müharibəsi kimi şərh etdi: [35] [ səhifə lazımdır ]

İtirilmiş Cənnət digər şeylər arasında vətəndaş müharibəsi haqqında bir şeirdir. Şeytan, mələklərin üçdə birini Allaha qarşı üsyana apararaq "Heav'nda hiyləgər müharibə" (i 43) qaldırır. "Qeyri -adi müharibə" ifadəsi vətəndaş müharibəsinin hiyləgər olduğunu bildirir. Lakin Milton İngilis xalqını Kral I. Çarlzı devirmək və edam etmək cəsarətinə görə alqışladı, lakin şeirində 'Heav'nun dəhşətli hökmdarı' (iv 960) tərəfini tutur. Tənqidçilər uzun müddət antimonarxist və intihar müdafiəçisinin onu monarxiya hakimiyyətini müdafiə etməyə məcbur edən bir mövzu seçməsinin səbəbi ilə maraqlanırlar.

Şeir Vəqfinin redaktorları, Miltonun İngilis monarxiyasını tənqid etməsinin, ümumiyyətlə, monarxiya sisteminə deyil, xüsusi olaraq Stüart monarxiyasına yönəldiyini iddia edirlər. [3]

Bənzər bir şəkildə tənqidçi və yazıçı C.S.Lewis, "Milton, Tanrının" təbii üstünlüyü "olduğuna və Çarlz Stüartın olmadığına inandığından" Miltonun şeirdəki mövqeyində heç bir ziddiyyət olmadığını "söylədi. Lewis şeiri əsl xristian əxlaq nağılı olaraq şərh etdi. [35] [ səhifə lazımdır ] William Empson kimi digər tənqidçilər, Miltonun Şeytanı kompleks şəkildə xarakterizə etməsi ilə, bu anlaşılmazlıqda böyük rol oynayır. [35] [ səhifə lazımdır ] Empson "Milton, Tanrını pis hala gətirdiyinə görə layiqdir, çünki xristianlığın tanrısı" pis Tanrı "dır." Leonard Empsonun şərhini "William Blake və Percy Bysshe Shelley ənənələrinə daxil edir." [35] [ səhifə lazımdır ]

Blake məşhur şəkildə yazdı Cənnət və Cəhənnəmin Evlənməsi: "Miltonun Mələklər və Allah haqqında yazarkən, Şeytanlar və Cəhənnəmdən azadlıqda yazmasının səbəbi əsl Şair və bilmədən şeytan partiyası olmasıdır." [36] Bu sitat, 18-18-ci əsrlərdə bəzi İngilis romantik şairlərinin Miltona necə baxdığını qısa şəkildə əks etdirir.

Miltonun dastanının mürəkkəbliyindən danışarkən, John Rogersin "Milton təqaüd və tənqidində müxtəlif şərh üsullarının və nəzəri narahatlıqların üstünlüklərini və məhdudiyyətlərini" sintez etmək üçün əllərindən gələni edən dərsləri var. [37]

Empsonun fikirləri mürəkkəbdir. Leonard, "Empson, Şeytanın planının pis olduğunu heç vaxt inkar etmir. İnkar etdiyi şey, Tanrının pisliyində günahsız olmasıdır:" Milton, evin içərisinə davamlı olaraq gedir ki, Allahın ən yaxşı məsləhətləri insanın Şanslı Düşüşüdür, amma pis Şeytanın planı nə qədər pis olsa da. , bu da Allahın planıdır [Allah daxil olduğu üçün İtirilmiş Cənnət həm hər şeyi bilən, həm də hər şeyə qadir olan kimi təsvir edilmişdir. '' [35] [ səhifə lazımdır ] Leonard Empsonun fikirlərini "güclü bir arqument" adlandırır və qeyd edir ki, kitabında Dennis Danielson tərəfindən bu şərhə etiraz edildi. Miltonun Yaxşı Tanrısı (1982). [35] [ səhifə lazımdır ]

Xristian epik redaktəsi

Milton, Xristian mövzusunda epik şeir yazan ilk adam deyildi. Bəzi tanınmış prekursorlar var:

  • La Battaglia, Michele e Lucifero tərəfindən təqdim edildi (1568), Antonio Alfani
  • La Sepmaine (1578), Guillaume Du Bartas tərəfindən
  • La Ger Jerusalemme azadlıq (1581), Torquato Tasso tərəfindən
  • Angeleida (1590), Erasmo di Valvasone tərəfindən
  • Məşhur yaradıcı sənətkar (1607), Tasso tərəfindən
  • Məşhurluq (1615), Alonso de Acevedo tərəfindən.

Digər tərəfdən, Tobias Gregory görə, o idi:

erkən çağdaş epik şairlər arasında ilahiyyat baxımından ən çox öyrənilənlər. Üstəlik, böyük bir ağıl müstəqilliyi ilahiyyatçısı və ilahi ədalət probleminin xüsusi bir intensivliklə müzakirə edildiyi bir cəmiyyətdə istedadlarını inkişaf etdirən biri idi. [38]

İlahi hərəkət və ilahi xarakterlərini Ludovico Ariosto və ya Tasso da daxil olmaqla digər İntibah epik şairlərindən üstün bir şəkildə qura bilir. [39]

Daxilində İtirilmiş Cənnət Milton, Homer ilə başlayan ənənəvi epik formatı, tanrılarla qarşı -qarşıya gələn orduların ölümcül bir qarşıdurmaya əsaslanan və bəzən hərəkətə müdaxilə edən bir süjetə məhəl qoymur. Bunun əvəzinə, həm ilahi, həm də ölümlü bir anda faciə ilə bitən, gələcək qurtuluşu təmin edən bir qarşıdurmada iştirak edir. [39] Hər ikisində İtirilmiş CənnətYenidən Cənnət, Milton, Lucanın epik modelinin aspektlərini, məğlubların nəzərindən eposunu özündə birləşdirir. Modeli içərisində tamamilə qəbul etməsə də Yenidən Cənnət, "Lucan'ın anti-Virgiliya, anti-imperiya epik ənənəsini" özündə birləşdirir. [40] Milton bu inancında Lucan'dan daha irəli gedir.İtirilmiş CənnətYenidən Cənnət carry further, too, the movement toward and valorization of romance that Lucan's tradition had begun, to the point where Milton's poems effectively create their own new genre". [41]

Blank verse Edit

Blank verse was not much used in the non-dramatic poetry of the 17th century until İtirilmiş Cənnət, in which Milton used it with much license and tremendous skill. Milton used the flexibility of blank verse, its capacity to support syntactic complexity, to the utmost, in passages such as these:

. Into what Pit thou seest
From what highth fal'n, so much the stronger provd
He with his Thunder: and till then who knew
The force of those dire Arms? yet not for those
Nor what the Potent Victor in his rage
Can else inflict do I repent or change,
Though chang'd in outward lustre that fixt mind
And high disdain, from sence of injur'd merit,
That with the mightiest rais'd me to contend,
And to the fierce contention brought along
Innumerable force of Spirits arm'd
That durst dislike his reign, and me preferring,
His utmost power with adverse power oppos'd
In dubious Battel on the Plains of Heav'n,
And shook his throne. What though the field be lost?
All is not lost the unconquerable Will,
And study of revenge, immortal hate,
And courage never to submit or yield:

Milton also wrote Paradise Regained and parts of Samson Agonistes in blank verse.

Although Milton was not the first to use blank verse, his use of it was very influential and he became known for the style. When Miltonic verse became popular, Samuel Johnson mocked Milton for inspiring bad blank verse, but he recognized that Milton's verse style was very influential. [43] Poets such as Alexander Pope, whose final, incomplete work was intended to be written in the form, [44] and John Keats, who complained that he relied too heavily on Milton, [45] adopted and picked up various aspects of his poetry. In particular, Miltonic blank verse became the standard for those attempting to write English epics for centuries following the publication of İtirilmiş Cənnət and his later poetry. [46] The poet Robert Bridges analyzed his versification in the monograph Milton's Prosody.


Recover a lost or unsaved Word document

You can recover a lost or unsaved Microsoft Word document by using any of these methods:

If you're looking for information about how to recover other recent Office files, see the following articles:

If you can’t open the document, or the content in the document is damaged, see How to troubleshoot damaged documents in Word.

To find a lost document:

Search for Word documents

Try searching for the document in Windows:

  1. Select Başlamaq, type the document name (in Windows 8.1, type the name in the Axtar box), and then press Enter.
  2. If the Sənədlər list (or Files list in Windows 8.1) contains the document, double-click the document to open it in Word.

If the search results don't contain the file, go to the next method.

Search for Word backup files

Word backup file names have a ".wbk" extension. If you have the "backup copy" option selected in Word, there might be a backup copy of the file.

To check whether this option is on, select File & gt Options & gt Qabaqcıl, scroll down to the Yadda saxla section, and then select Always create backup copy.

If you have a Microsoft 365 subscription, check these two folder locations for a backup file:

  • C:Users<UserName>AppDataRoamingMicrosoftWord
  • C:Users<UserName>AppDataLocalMicrosoftOfficeUnsavedFiles

Qeyd: In these paths, replace <UserName> with your username.

To find the backup copy of the file, select Başlamaq, enter .wbk içində Axtar box, and then press Enter. If you find any files that have the name "Backup of" followed by the name of the missing file, double-click the file name to open it.

If you don’t find a backup file for the document, go to the next method.

Check the Recycle Bin

If you deleted a Word document without emptying the Recycle Bin, you might be able to restore the document.

  1. Double-click the Recycle Bin on the Desktop.
  2. Search through the list of documents to see whether the deleted Word document is still there. If you don't know the file name, look for file types such as .doc, .docx, and .dot.
  3. If you find the desired Word file, right-click the file name, and then select Bərpa et to recover the file.

If you don't find the desired file, go to the next method.

Windows File Recovery Tool

If you are using Windows 10, version 2004 or later, you can try the Windows File Recovery tool. Windows File Recovery is available from the Microsoft Store. You can use it to recover files that have been permanently deleted. For more information about this tool, see Recover lost files on Windows 10.

Restore documents saved to SharePoint and OneDrive

For documents that you saved or synced to OneDrive, see Restore deleted files or folders in OneDrive.

To find missing content or a newer version:

Word takes different actions to protect your changes in Word documents:

If Word opens a document from SharePoint or OneDrive, the program uses AutoSave to save changes to the “cloud” document. We recommend that you leave the AutoSave feature set to Aktivdir.

If Word opens a document from your local disk or network shared folder, Word uses AutoRecover to save changes to an AutoRecover file. The default AutoRecover save interval is 10 minutes. We recommend that you leave the AutoRecover feature set to Aktivdir.

Restart Word to open AutoRecover files

Word searches for AutoRecover files every time it starts. Therefore, you can try using the AutoRecover feature by closing and reopening Word. If Word finds any automatically recovered file, the Document Recovery task pane opens, and the missing document should be listed as "document name [Original]" or as "document name [Recovered]." If this occurs, double-click the file name in the Document Recovery pane, select File & gt Save as, and then save the document as a .docx file. To manually change the extension to .docx, right-click the file, and select Rename.

Note In Microsoft 365 Subscription, when Word starts, it searches for AutoRecover files. If any recovered files are found, Word opens them by having a Message Bar. Select Yadda saxla to save the recovered file as a .docx file. If there are many recovered files, Word usually opens the last-changed files, and puts the remaining files into the Document Recovery task pane.

Search for AutoRecover files

If you have a Microsoft 365 subscription, check the following folder locations for backup files:

  • C:Users<UserName>AppDataRoamingMicrosoftWord
  • C:Users<UserName>AppDataLocalMicrosoftOfficeUnsavedFiles

Qeyd: In these paths, replace <UserName> with your username.

If you don’t find the missing file in these locations, open Word, and select File & gt Məlumat & gt Manage Document & gt Recover Unsaved Documents.

If you still haven’t found the file, try manually searching for AutoRecover files. To do this, select Başlamaq, enter .asd içində Axtar box, then press Enter.

If you find any files that have the .asd extension, follow these steps:

  1. Open Word, and then go to File & gt & gt Baxın.
  2. İçində files of type list to the right of File name, seçin All Files.
  3. Right-click the backup file that you found, and then select .

If there are no .asd files, go to the next method.

Search for temporary files

Temporary file names have a .tmp extension. To find these files, follow these steps:

  1. Select Start, type .tmp (in Windows 8.1, type .asd in the Search box), and then press Enter.
  2. Seçin Sənədlər nişanı
  3. Scroll through the files to search for file names that match the last few dates and times that you edited the document.
    • If you find the missing file, go to step 4.
    • If you don’t find the file, repeat steps 1 through 3, but search on the tilde character (


Small/thin 8 year old has lost weight and is now underweight. Help!

My 8 year old son has always been short and skinny (he was born averGe, but quickly went down the percentiles and has stayed at the bottom ever since).

However, I weighed him this morning and he appears to have lost 0.3kg since Christmas (so in the last 6 months). Whilst this probably isn't a significant amount, surely he should have put on weight? He has gained 1kg in the last year. He has also grown 8cm in the last year. When I put his weight and height into the NHS BMI site, he was a "healthy weight".. Just. If he weighed just 0.1kg less or was 1cm he is classed as underweight. He is on the 2nd centile for weight and just above the 9th for height.

Whilst my tape measure and scales could be wrong (he hasn't been measured by a health professional since the reception check up about 3 years ago) they are the same tape measure and scales I used previously.

I am quite concerned that he has lost weight (especially as he has very little to loose). He eats well and doesn't exercise that much (walks to school, swimming lessons and a after school PE club). I know it's a bad idea but I just googled weight loss in children and it mentioned cancer so I am a bit scad now. I know I need to take him to the doctor to get his weight/height double checked. Should I be panicking in the meantime?

(As an aside, it was very hard to find anything helpful about weight loss when googling as everything seemed to be about overweight children)

Just realised I forgot to put his actual measurements:

He's 8 years old, 121cm tall and weighs 19.6kg

Has he been ill in that time?

Dd1 (who was always on the 75%+ centiles for weight and height) had pneumonia when she was 8yo. She had to be weighed for medication and we found she'd lost weight from the last time she had been weighed two years previously.

She was checked out by the doctor for about a year to check she was putting on weight.
However she continued on the 25% for height and weight since then, so our conclusion was that she just naturally was tall at first, and then didn't grow so much after that.
I think she had lost due to illness, but also she wouldn't have put on as she wasn't growing as much even if she hadn't been ill.

Bizarrely, those measurements are almost exactly my son's - but he has had a medical condition from birth and is closely monitored.

I would go to the gp to be honest. I think these figures warrant further investigation.

In my totally non-medical opinion, I think there are lots of less frightening things it is more likely to be than cancer, so try not to worry too much. Good luck.

I think you need to take him to gp purely for recheck of figures and because you are worried. My dd is 6 and weighs about that and is 118cm. She isnt the skinniest girl in her year though and is quite petite but solid . She eats mountains of food but is a child who never ever stops, and is usually found upside down.

I doubt its anything sinister and the underweight/ normal thing is pretty marginal.

Thank you all for replying! He hasn't been ill. Actually he seems to be amazingly healthy and has only been off school ill for 3 days in the last 4 years, and two of those days were because of the 48 hour rule as he was sick once and the other because he had a fever and was a bit lethargic one morning but was fine by lunchtime. That must been a good sign surely!

I had a chat with DH and we decided to keep an eye on his weight for the next couple of weeks as well as trying to feed him a bit more. I will then take him to the doctors.

The measurement of 19.6kg was naked first thing in the morning on Thursday. We weighed him tonight after tea fully clothed and he weighed 20.6kg! So provided we weighed him fully clothed in the evening last time then he has put on 2kg in the last year, which is just about reasonable. This would be a gain of 0.7kg since christmas (if that was in the evening and fully clothed?). Who would have thought time of day and clothes could make a whole kg of difference! The other thing a friend pointed out was we weighed him on 28th December, so he would be massively bulked out with christmas food on that measurement!

However, he is still on the lighter side so I will get him checked out just to make sure anyway.

Just to add- by checked out, I mean measured/weighed by the doctor. I don't want blood tests or anything unless the doctor thinks he needs them.

DD is also 8. She is taller than your son (128cm) and weighs roughly the same (19.5kg). She is in the best of health and hardly ever ill (has had one day off school so far this year).

I'd check it out to be on the safe side, but some children just are skinny.

DS is 16 and has always been small and slim, between the first and fifth centile for weight. We went to see the GP last December as he was failing to gain weight with my efforts. GP gave us advice which I was already doing but it was the first step so fair enough. His BMI is 15.5 btw.

We now see a dietician and are getting supplements as well as the diet changes and he has put a little weight on. Here are some of the tips we've had.

Dairy products and milk should be full fat.
Eat small calorie rich meals little and often.
From a weight gain perspective, eat as much chocolate, biscuits and cereal bars as you want.

If your DS will drink them, smoothies made with milk or yoghurt are great and can have as much as 300-500 calories in one serving.

I encourage DS to drink a glass of milk rather than juice. He has a mid morning snack of a cereal bar and an afternoon snack of breakfast cereal with whole milk or those cheap noodles. He now has around 5-6 biscuit bars throughout the day and in his packed lunch. I don't always buy the leanest meat now, especially mince beef. Things like mayonnaise are also full fat and are great for packing extra calories in.

Thank you both. I am sure he probably is fine, I was most concerned thinking he'd lost weight in the last 6 months, although he might not have done now I have re-weighed him.

I just found a rather bizarre article on the nhs website about how many calories he should be having- apparently he should be having 1,745 calories a day! Slightly shocking when my calorie intake is meant to be 1,787 calories according to the 5:2 diet people!! I am going to try and calculate his calorie intake now as I am pretty sure it is nothing like that

That seems a lot! I am sure my daughter takes in nowhere near that amount and there is no way I could make her eat more (and in any case, I am not sure encouraging anyone to eat more than they actually want is a good idea). I would reckon DD takes in something like 1200 calories a day on a really good eating day. Mostly more like 1000. She is not hungry, not asking for snacks constantly, not even generally that interested in pudding once she has eaten her main meal. She does get full fat yoghurt (won't drink milk) and lots of cheese and butter and olive oil etc.

I give her taramasalata rather than hoummous for dipping veggies etc (it is really really calorific). I add cheese to anything I can such as mash or pasta dishes (I don't think extra calcium ever did anyone any harm and it's also calorific), she gets puddings of eg fruit crumble with lots of whipped cream (more dairy as she won't have milk), and I always add a layer of cream cheese to any sandwich. I just try to make sure her meals are varied and that they are as filling and calorific as possible for the small volume that she will eat. I don't give her much sweet stuff as she has had tooth problems in the past and am keen to avoid this in future as her adult teeth are now coming in.

Do get it checked out, SomethingFunny, but I don't think it sounds that concerning.

As an aside, what is your and your DH's build like? I am quite old and only weigh just over 8 stone (no dieting and only really walking around as exercise) and DH weighs about 10 stone which isn't much for a man who does a v physical job. When I've had comments about DD's weight in the past from HVs etc, I have gently pointed out that we are two skinny people who have produced a skinny child and I'd be loads more concerned if she didn't take after us and was heading towards the other end of the scale!

Mine eats as much as me or 1700 easily. It is beyond me where she puts it , even if she does have hollow legs there isn't much space in them.

I'd say mine eats about half as much as I do, and I am not restricting my calorie intake in any way except by appetite (nor is she). I eat the same meals as she does (including full-fat everything and cheese on everything) and am not especially active so I can't be eating much more than the 2000 or so calories a day we are meant to eat. I mean, I'm not putting on weight particularly.

DH is fairly slim build- I think he was quite skinny until he met me and I made him happy. He falls about midway in the BMI healthy range.
I am not slim- was overweight as a child (according to my mums records, I was the same weight at 2 as my son was at age 6!). I'm not overweight anymore, although I have to work at it, naturally I tend to just fall into the overweight category.

I have planned him some extra food/ more filling food this week. Trying to bump up his breakfasts, offer him more filling teas and offer him suppers. Not to encourage him to eat when he is full, but to see if he'd fancy a bit of something/bit more of something instead of not offering him more/a snack if he didn't actually ask for one if that makes sense.


8 Years old and lost to cancer. broken hearted. wasn't she beautiful?

I'm sorry bud. Lost mine last year to the same thing. Was pretty tough. Dogs are better than people.

So sorry to hear this. When I had to put my first GSP down a few years back, my buddy told me that dog heaven is also squirrel hell. That made me feel a little better for a little bit.

Harder to lose a bird dog it feels for some reason, lost my gsp 8 years ago same way, she was gorgeous brother

Brittany spaniel? She was beautiful sorry for your loss man.

I Have two others French Brits and they miss her too. I will take a small vial of ashes with me when we hunt so she can always be there. Am I being silly? Or is it just too recent (12/17).

I can’t even imagine. I have a Brittany too. She’s almost five.

What a beautiful girl. My condolences.

Bağışlayın. We had to out down a shorthair at 8. Cancer also. I feel for you.

I'm so sorry. She was a beauty. Take solace in the fact that you are a better person because of her friendship, unconditional love and the lessons she taught YOU. She will always be a part of you, heart and soul, and her time with you will forever be celebrated and cherished with your memories

Sorry for your loss. I went through something similar a few years ago. Time helps, but I still tear up every once in a while. Be thankful for the time you had.

I’m so sorry for your loss, what a beautiful Breton! May I ask what kennel she’s from?

she was from https://www.gundogbreeders.com/breeders-minnesota/copper-spur-kennel.html. if you want to PM me I can give you leads on the best breeders. I have 2 others. One is the littermate of the one that passed. I have a male from https://www.coteaukennel.com/ who has show title and hunting titles who will be bred to a female in April or may. He is from North Dakota. I have had this breed since 1980 and am VRRY familiar with them. Some breeders you need to stay away from

So sorry for your loss. I lost a 12 year old golden retriever last year and I still cry from time to time. They become part of your family.

I have a very small vial of her ashes clipped to my upland vest so she can always come hunting with me.

Məsləhətiniz üçün təşəkkürlər. We have a buddy for her although she will hopefully help the dog we adopted from the animal shelter about 9 months ago. She is a coon dog that was severely abused and dumped in the woods after hurricane Michael. The shelter said she was just a sad girl and scared of about everything. I was walking by her cage there and she and I just bonded. My husband and I decided the girls (what we called our two dogs that had passed away) would want us to get her. She has had a hard time but she is now wagging her tail at us on her good days and she will let us hug her. So when Sailor arrived she was shy for a day or so but now she is playing a bit with her. Not for a long time but it is a step forward.


Videoya baxın: 90-cı illərin dəbi